Patriarkatua definitzen

Erlijioak defendatzen du eta harrigarria badirudi ere gizarteak ere noizbait defendatu egin du...
Hitz edo antolamendu hau asmatu egin zutenean bazirudien hain zuzen antalomandu bat izango zela, eta izan zen noski.
Gizonek dena antolatzen eta menperatzen hasi ziren, baina giza ezaugarri izango balitz bezala poterea gainezka egin zuen.
Beraien nagusitasuna emakumeen arabera isaldatu egin zuten bai familia arloan - familia nuklearrarekin - zein gizarte orokorrean ere.
Gizontasunaren identifikazioa gizonaren poterearekin, gaur egun ezagutzen dugun matxismo hori, guztiz lotuta dago duten sentimendu batekin: legezkoa da beraien autoritatea emakumearengan inposatzea.
Baina harrigarriago dena da hau ikasia dela hau da, behin eta berriz gizakiak inposatu egin dute naturala ez den gauza bat naturala izango balitz bezala.
Berriz ikusten dugu heziketaren poterea nahiz eta kalterako erabili izanda.
Beraz, galdera hauxe izango da: oraindik existitzen da gizarte antolamendu hau gure artean? Bigarrengo bat, alde gaude edo zertxobait egin dugu desagertzeko, berdintasunaren bidean? Argi dago denok erantzungo dugula baietz lehenengo galdera horri eta ezezko bat bigarrenari; atzo bertan ikusi ahal izan genuen telebistan milaka pertsona Madrilen, kontzentrazio bat egiten familia tradizionalaren alde, patriarkatu honen alde, ezaugarri matxista horiek defendatzen, pertsonen arteko berdintasuna eta indarkeriarekin amaitzeko aukera zapaltzen.
Azkenengo galdera proposatuko genuke nahiz eta honen erantzuna ere badaukagu: alderantzizko heziketa baten arabera lortu dezakegu gizarte antolamendu bat non berdintasun egoeran egongo garen? BAI.

http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20071230/sociedad/mensaje-unitario-papa-obispos-200712301354.html
http://psicoanotaciones.blogspot.com/2007/11/el-patriarcado-una-organizacin-social.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Patriarcado

Hezkuntzak mugak gainditzen

Sarreratxo honetan denok begirada urruntzea nahiko nuke, egunero hitz egiten gaudelako gure gizartean, kulturan... emakumeak izaten duten bereizkeriaz, eta ohartzen bagara gu geu ere emakumeak izanda berekoiak izaten ari gara.
Hezkuntza eskubidea lortzea lortu dugu, kultura egunetara “moldatzea” ere lortu dugu, esan dezakegu berdintasun maila orekatu bat lortu dugula nahiz betiere urrats batzuk faltatzen badira ere, baina beste kulturetako emakumeei honakoa egiteko laguntzarik edo behintzat arretarik eskaintzen ari gatzaizkie? Eta ez honakoa bakarrik baizik eta jarraian aipatuko dudana nahiz beste kulturetako emakumeak protagonistak izan gure gizarteko arazoa ere bada.
Gaur jorratu nahi dudana da: sexu ustiapena.
Honekin amaitzea borroka luzea eta gatazkatsua badirudi ere, sexu ustiapen honen biktimak izango direnak hezkuntza aproposa eta formakuntza profesional bat eskuratzekotan ez lirateke inoren biktimak izango.
Pertsonen trafikoa munduko hirugarren merkatu handiena da nahiz “guztiok” gizatasun baloreetan oinarritutako hezkuntza bat jaso.

Camboya, Vietman edo Laos herrialdeak adibide bezala jarri ditzakegu, hauetan emakumeak erakarriak izaten dira eta herriaren mugak gainditu eta gero gaizkile edo legez kanpoko atzerritarrak bihurtzen dira, etxera itzultzeko aukerarik gabe.
Herri hauen zonaldeak nekazariak dira eta arazo larriak dituzte: pobrezia eta hezkuntza jasotzeko eskubiderik eza.
Gainera hezkuntza honen gabezian, kulturan islada dauka, uste baita sexu – harremanak adin gabeko batekin edukiz gero HIESaren kutsapena desagertzen dela eta beste aldetik, bortzatua izan den emakumea ere familiatik baztertua izaten da.

Beraz, argi dagoena sexu ustiapen merkatu kaltegarri hau ez ezik beste motatako arazoak dituztela kulturaren aldetik zeinek hezkuntza apropos batekin moldatuko liratekeena.
Gauza ez da gu beste kultura inposatzea baizik eta emakumearen edo gizakiaren kontra doazen balore edo pentsakera guztiak baztertzea.

Herri azpigaratu hauetan lan egiten duten hainbat erakundeak diote: hezkuntza eta formakuntza profesional batekin, ustiapen hau geldituko liratekeela; hezkuntza honek baliabideak ez dituzten pertsona hauei gizartean ekonomikoki gizarteratzeko aukera emango du.

Hauxe da gaur egin nahi izan dudan gogoeta batzuetan emakumeak ere gutaz ahazten garelako ikusteko eta beste aldetik, nola hezkuntza eskubideak gure gizartean suposatu zuena emakumeentzako beste herrialdeetan ere gauza bera esan nahi duela.

http://es.wikipedia.org/wiki/Explotaci%C3%B3n_sexual
http://www.anesvad.org/pub/cast/v_camboya_esi.htm

http://es.youtube.com/watch?v=cM2jtR7D664

Gabonak eta matxismoa?

Gabonak eta matxismoa? Hori da gaurkoan planteatzen zaigun galdera berria eta harrigarria!

Gabonak datozela argi dago telebistan egunero ikusten ditugulako iragarki piloa baina interneten aurkitu dudan aldizkari baten iragarkia jada zer esanik ez dauka....

Beharbada pentsatu dezakegu "emakumeak gizartearen altxorra":) bezala irudikatu nahi izan dituztela eta horregaitik Olentzeroari eskatuko egingo diogula emakume bat, argazkian agertzen den emakume polit- polit horren antzekoa bat baina ez dakit nik... ez dut uste...hori izan denik ideia... bakoitzak erabaki dezala....

Baina hurrengo urtean mesedez, ea gizonen batek agertzen den azal honetan...

Emakumeak beti gaizki irtetzen gara, egun opariak hautatzean ere!

Indarkeriaren egoeraz jabetzeko zenbakiak

Indarkeriaren egoeraz jabetzeko zenbakiak
http://cpsafa.blogspot.com/2007/12/programa-de-prevencin-escolar-contra-la.html

Indarkeriarekin amaitzeko bidea: hezkuntza

Jada esan zuen soziologa batek: “nahiz eta harrigarria den emakumeen kontrako indarkeria, gure gizarteen kulturetan, ohituretan... erroturik dagoen fenomenoa da”.
Azkenengo urteetan bai Espainia mailan zein Euskal Herria mailan ere fenomeno honen kontrako ikuspegiaren aldaketa bortitza gertatu da hala ere, oso garrantzitsua da hezkuntzaren aldetik (honekin amaitzeko tresnarik hoberena) indarkeri honen egoeraz jabetzea.

Emakumeen eta gizonen arteko berdinatasunean oinarritutako hezkutza eta guztiok arazoak konpontzeko bide baketsuak berenganatzeko edo daudela ohartzean datza indarkeriaren kontrako lehendabiziko bideak. Hala ere, beharrezkoak dira bestelako neurriak, zeren eta justizia aldetik lege batzuk aldatzea bortizkeri hau gogor zigortzeko erraza da benetan egin behar diren balore aldaketen aurrean. Biztanleria bizi da edo bizi izan da emakume eta gizonen arteko desberdintasuna gauza natural bat izango litzateke bezala.

Biolentziaren ikaskuntza hitzak eta irudiak ikasten diren momentu berean izaten da.
Izandako irakaskuntza mota edo eredua guztizko eragina dauka ume baten garapenean, gauza bera gertatzen da garapen honetan inguruarekiko izandako harremanekin zein pertsonekin izandako harreman hori ere.
Arrunta da ume bat haztea desberdintasun egoera batean, gizon baten nagusitasunarekin eta emakumearen sumisioarekin. Horregaitik garrantzitsua da gazteak beste modu batean hezitzea.
Gizarteak balore negatibo hauek mantentzen dituen modu berean gauza bera egin dezake hauekin amaitzeko. Horregaitik esan dugun moduan garrantzistua da emakumeak eta gizonak berdintasun egoeretan hezitzea. Guztiz posiblea da balore demokratikoetan hezitzea, poterearen kontzeptua eta gizon eta emakumeen betebeharrak orekatzen, arazoak konpontzeko bide baketsuak irakasten, estereotipoekin amaitzen eta elkarrizketaren praktika sustatzen...

Fenomeno honen kontrako arbudiapen eta jabetzearen prozesu hau, familiaren barruan bultzatzen hasi dezakegu, kontrakoa bultzatu egin den bezala mendeetan zehar, inguruaren errefusamenduarekin jarraitu dezakegu eta eskolaren laguntzaz lortu dezakegu, norbait noizbait esan zuen bezala “neskatoei ez jo, musutxuak eman” esaldiarekin hasiz eta urrratses urrats joaten ziuraski lortuko dugula.


http://obrasocial.lacaixa.es/violenciadomestica/violenciadomestica_es.html
(blogak:)
http://www.ciudaddemujeres.com/ciudades/Tenerife/?p=626
http://casipersona.blogspot.com/2007/11/educacin-para-la-cuidadana-tema-2.html
http://cpsafa.blogspot.com/2007/12/programa-de-prevencin-escolar-contra-la.html

Biolentzia - bideoa

Hemen usten dizuet indarkeriaren inguruko bideo bat.
Argi dago aurpegi ezagun bat edo pertsona famatu bat zerbait esatekotan potere handiago daukatela gure jarrerak aldatzeko, kontzientziatzeko momentuan; bideo honetan horrekin jolastu dute.
Komunikabideetan, irrati, telebistan, prentsa idatzian agertzen diren dantzari, abeslari, aurkezle, aktoresak famatuak ditugu haien artean gure gizarteko arazo hau salatzeko asmoarekin.

http://es.youtube.com/watch?v=HxsAMIMd1ac&feature=related
http://www.elmundo.es/fotografia/2005/11/18_segundos/index.html

Eta erlijioarekin zer?

"La Biblia y la Iglesia han sido los mayores obstáculos en el camino de la emancipación de la mujer."

Adierazpen honekin hastea izan dut nahi; emakumearen historiaz ikertzen egon nintzenean erlijioari buruzko orrialde asko aurkitu nituelako eta horietako batean mutil batek aztertzen zituen Bibliaren pasarte diskriminatzaileak irakurtzen gelditu nintzen (batzuk erabiliko ditut sarreratxo hau osatzeko).
Erlijioak duen eraginez aurretik neuzkan ideiekin eta pasarte hauen laguntzarekin, arazorik gabe esan dezaket: erlijioak izan duen eragina izugarria izan dela eta ez beti balore positiboei bideratuta.
Esan bezala, erlijioaz mintzatzea gure nortasunaren eta gure gizartearen nortasunaren ezaugarri askotaz hitz egitea da.
Badakigu ume baten formakuntza edo garapena familiaren barruan gertatzen dela zer esanik ez eskolan jasotako hezkuntzaz.
Bi hauetan, bai familian zein eskolan ere, kultura guztietan, erlijioaren presentzia ezinbestekoa izan da.

Beraz, erlijioarekin zer?

Erlijioak biltzen dute emakumeen gutxiagotasunaren ideia, eta noizbait beraien kontrako indarkeria ere.
Judeokristau tradizioak, gure kulturan indar handia izango duenak, gizonaren nagusitasunean ihardukitzen du, emakumeen gutxiagotasuna zein dependentzia ere sendotzen duen bitartean.

"Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.
Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación."

Jaungoiko ahalguztiduna, bakarra eta maskulinoaren sinesmenarekin emakumeak templuetan eta errituetan izandako protagonismo oro galdu zuten.
Aldi berean, femeninoari elkarturiko sinboloak degradatzen doaz eta gaizkiaren inguruan biltzen dira. Jada judeokristau liburu sakratuaren lehendabiziko orrietan antzematen dugu gizonarekiko lehentasun hori, Eva lehendabiziko andrea, ezin dugu ahaztu, gizon batetik sortua izan zena, bere senarra eta seme – alabak traizionatu zituen paraisua galtzera kondenatuz, pekatuaren izenean eta handikeriaren izenean.
Eliza katolikoak ezkontzari, emakume eta gizonen arteko harremanei eskainitako doktrina eta arauak azaleratzen dute gaur egun mozten saiatzen ari garen matxismoaren sustraiak. Beraz, elizak eta erlijioak orokorrean matxismoaren ideiak bere baitan badituzte, idei diskriminatzaileak dituzte ere.

"Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive: pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido."
"Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador."

Beraz, zer egin dezakegu? Jada aipatu ditudan pasarte hauekin argi dago elizak zerbait txarto plantetu duela eta emakumeen kasuan zer esanik ez...!!
Munduko portererik handiena eta aztakeri handienak bota dituenak...

Gaur arlo politikotik gai hau konpontzen saiatzen ari dira, erlijioak gizartearen ardatza izaten uzteko edo behintzak hau eraldatzeko, egunetara moldatuz.
Betiere, iskanbilak sortu dira eta seguraski eliza dagoen moduan gelditzearen alde daudenen erdia ez dira izango “matxistak” deitzen diegun horiek, seguraski erdia baino gehiago emakumeak izango direla nahiz harrigarria badirudi ere.
Sartu nahi den irakasgai berri hori erlijioa ordezkatzeko aukera ematen duenak, (aukeratzeko askatasun osoa), “educacion para la ciudadania” deitzen dena, moralaren arloko baloreak irakastea du helburu betiere berdintasuna oinarri, sexu edo edozein faktoreen arabera ezberdintasunak suposatu gabe. Hala ere, honen kontra doazenak diote: laizismo erasokorra, pentsakera bakarra eta moral relatiboa sortzeko proiektua dela,...

http://www.sindioses.org/sociedad/machismo.html
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?p=438156#post438156

Azaroak 25

Atzo azaroak 25 izan zenez aprobetzatu nahiko nuke hausnarketa txiki bat egiteko.
Indarkeri sexista gizartearen arazo bat da desberdintasunean eta bazterketan oinarritzen dena.
ONUk adierazi zuen 54/134 ebazpenean 1999ko Abenduaren 17an, Azaroaren 25 a emakumearen kontrako biolentziaren aurkako eguna bezala.
Esandako ebazpen horretan gobernuei, elkarteei eta gizarte osoari gonbidatzen die egun horretan kontzientziatzeko balioko diren ekimenak antolatzera.
ONUk hautatu egiten du egun zehatz hau 1961ean Mirabel hiru ahizpen hilketen memorian, Rafael Trujilloren agindupean egin zirenak.
Biolentzia, desberdintasunen isladapen bezala ikustaraztea da lehenengo urratsa bere desagerpenarako.
Garrantzitsua da herri administrazioek dituzten teknikak hobetzea, atentzio, detektazioa eta tratamendu eskaintza hobetzeko, segurtasuna eta ongizatea ziurtatzeko.
Halaber, inportantea da profesionalen formakuntza eta kontzientziazioa; kultura eta gizarte aldetik garapen komuna emateko. Eta kulturalki aldaketak eman dezaten beharrezkoak dira hezkuntz – programak egitea gizarte osoari zuzenduta, balore zehatz batzuk sartuta: errespetua...
Hezkidetza honetan landu egingo da gizon eta emakume pobre horien itxura gainditzeko asmoarekin:
Elkarbizitza
Hezigaien ezaguera teorikoei garrantzia ematea ez ezik, sentimendueei ematea. Perstona autonomoak eraikiz.
Gizarte trebetasunak lortzea.
Emakumea historian izan duen garrantzia azpimarratzea...

Informazio gehiago nahi izanez gero hurrengoetan klikatu:
Hezkuntza, Indarkeria

Kontzeptuak zehazten

Sarreratxo honetan labur- labur azaldu nahi nuke jadanik aipatu egin ditudan kontzeptu batzuk eta etengabe errepikatzen egongo naizenak.

* Matxismoa: mundua ulertzeko eta bizitzeko modua. Sinesmena, ohitura... Jarrera eta jokabide zehatz batzuk batzen dituenak; non gizona emakumearekiko nagusitasuna adierazten den.
Gizonak eta emakumeak berdin kaltetzen duenak. Gizonentzako exijentzia eta betebehar konkretu batzuk dira; etengabe zerbait demostratzeko zama, homosexuala izateko beldurra...
Emakumea infrabaloratua, eskubide asko zapalduta.
Matxismoa ikasia da.
Kultura, Erlijioa da (http://www.sindioses.org/sociedad/machismo.html) (http://asolassoyalguien.spaces.live.com/Blog/cns!D409732836E2CE11!1919.entry)

Gai honi buruzko blog interesgarriak:
http://caosmosxiv.blogspot.com/2007/12/el-coste-oculto-del-machismo.html
(Matxismoa eta gizonen biziraupenaren arteko harremana)
http://caracolaconcocacola.blogspot.com/2007/11/el-machismo-es-una-actitud-aprendida.html
(Matxismoa ikasia da)
http://frasescompletas.blogspot.com/2007/12/el-machismo.html
(Matxismoaren jarrerak eta ondorioak)

Beste batzuk:
http://www.profamilia.org.co/004_servicios/preguntas.php?categoria_id=52&pregunta_id=3
http://beatrizgarrido.nireblog.com/post/2007/11/05/la-educacion-de-las-ninas
http://beatrizgarrido.nireblog.com/post/2007/11/07/el-machismo-mata

* Ginekokrazia: gizarte antolaketa non emakumea poterea daukan( gizarte, ekonomia, lur jabetza..), matriarkatua.
Patriarkatuaren kontrako antolaketa.
Honelako antolaketa aurrehistorian eman zen.

* Feminismoa: emakume eta gizonen arteko ezberdintasunen kontrako kritika.
Generoen inguruko kontzientziazioa bilatzen du.
Feminismoa prozesu luzea da eta etengabe lorpenak zalantzan jartzen dira.
Eztabaidak irekita daude onespen edo madarikazioa den inguruan.

Historia apur bat

Antzinatetik emakumea arbuiatua izan da eta betidanik esan ohi da etxe barruan egon behar zirela, inoiz leku publikoetan; amatzat hartzen ziren ezta pertsonatzat ere.

Nahiz gizonek betidanik beraien gaitasunak gutxietsi funtzio inportantea bete dute historian zehar, nahiz arlor pribatuan egon publikoan eragina izan dute.
Horregaitik betetako funtzioa guztiz preziatua izan da, islada utzi egin duten arloetan anitzak baitira: erlijioa, filosofia, literatura, artea...
Hala ere, esan beharrekoa da historian zehar emakumea ez duela betidanik bereizkeriaren lekua bete, jada frogatu egin da lehendabiziko gizarteetan matriarkatua existitu egin zela:

Kontutan izan dezagun Neolitikoa:

Aro honetan ama – lurrari gurtu egiten zitzaion, jatorrizko ama handia bezala beraz, suposatu egiten da emakumeen garrantzia gizonena baino handiagoa izan zela. Aurkitutako irudi neolitikoengaitik zeintzuk jainkosei eskaintzen ziren eta Isis-eri egiten zitzaion gurtuaren hedapenarengaitik hau ziurtatu egin da.
Matriarkatu honi ginekokrazia ere deitzen zaio: emakumearen botere osoa.
Gizona baztertuta gelditzen da jada emakumea ez da zerbait ahula ez du gizonaren babesaren beharrik.
Emakumeak beraien seme- alabak erditzen zituzten eta hurrengo milurtekoan kontrakoa suposatu badu ere historiaren momentu honetan boteretsua egiten zion.
Gizonen ustetan emakumeak ziren etorkizuna ziurtatzen zutenak.
Beharbada ildo honetatik pentsatu beharrekoa da bertatik sortu egin dela egungo matxismoa, beldur horretatik, emakumeari gehiegizko boterearen irudikapenarengaitik.

Egipton ere, emakumea etxearen amatzat hartzen zen beraien eskutan uzten zen ardura, beraietan zitzan legea.
Honi lotu behar zaio etxez kanpoko askatasuna: ehizan, politikan eta bestelako lanetan parte hartzen baitzuten.
Eta gizarte honen jantziak erakusten dute independentzia hori, bularra bilusik eramatearekin.
Guzti hau posiblea izan zen aurrehistorian egindako lanarekin non emakumeak landareriaren inguruan zuten ezagutzengaitik gizartearen erdia osatu zuten gizona haragia jartzen zuen bitartean.
Jada Erdi aroan emakumearen rola aldatu zen. Bere eremua familiara murriztu zen. Patriarkatuaren eredu honen arabera, gizonezkoak ardura ekonomikoak, defentsa eta politika hartu zuten eta emakumezkoak: etxea, familia, seme – alabak eta agureak. Banaketa guzti hori zutabe irmoetan finkatu zen: legea, erlijioa eta ohitura, belaunaldiz – belaunaldiz transmitituz, emkaumea neskalaguna, emaztea eta alarguna.
Zorionez, rolak bortizki aldatu egin dira. Erdi mailako emakumeen gizarte funtzio tradizionalak, etxeko lanetan eta amatasunean oinarritzen ziren, lan ordaindua bat izateko eskubidea zapaltzen zuenak. Ezaguna da urte hauetan lan egiten zuen emakumezkoak esparru txiroetakoak zirela, eta ospe – galtzea suposatzen zuela.

Feminismo mugimendua berditasunaren aldarrikapen sutsua azkenengo urteotan aldaketak bortitzak suposatu egin ditu: hezkuntzarako eskubidea besteak beste. Hala ere, emakumeari iragan urrunean zuen errola berreskuratzea kostatzen zaio.

Iturriak:

http://es.wikipedia.org/wiki/Mujer

http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2228.htm
http://www.blogak.com/panthah/sorginen-iraultza-ii-postfeminismoa

Emakumea

Zer da emakumea izatea? Hau galdera!
Maiz egin dena; honetatik proposatuko nuke gure ibilbidea hastea. Askotariko erantzunak jasoko dituzue, interneten bertan aurkitu egin ditut nik eta gehienetan edo guztietan erantzun positiboak izan dira: munduaren 8. miraria, izaki adimentsuena, gizonaren erdia, indarra, etorkizuna...
Beraz, bigarren galdera bat sortzen zait, nola da posible? Erantzun hauek bizitzen garen gizartearen islada badira emakumeari inguratu egin zaion bereizkeria ‑ bai hezkuntza aldetik bai izakia den aldetik ere‑, biolentzia etab Non gelditzen dira?
Hauxe izango da oraingoz proposamena, emakumearen inguruaren azterketa edo gogoeta bat egitea; bere historiatik hastea emakumeak osatzen duten puzzlea osatzeko edo ulertzeko asmoarekin.

Ni neu

Kaixo!!

Haizea del Olmo nauzue eta Bilboko erdialdeko neska bat naiz hain zuzen indautxukoa.
19 urte ditut eta familiako txikia naiz ez baititut neba-arrebik.
Ikasketak B ereduan burutu nituen indautxuko ikastetxe pribatu batean "El Carmen"en eta nahiz azken bi urteak unamunoko institutuan D ereduan egin noizbait gramatikaren aldetik edo okertzen banaiz, barkaidazue.
Egun, EHUren ikaslea naiz eta Magisteritzako unibertsitatean nabil gizarte hezkuntzako ikasketak egiten, aurten bigarren mailan.
Gizarte hezkuntza zergatik aukeratu egin dudan galdetuko balidate esango nuke gizarte hezkuntzak hartzen duen arlo bat pertsonalki ezagutu egin dudalako eta esperientzia horrekin eta esfortsuarekin zerbait lagundu ahal izango dudala uste dudalako, beste aldetik ere, egia esanez, karrera hau aukeratu nuenean aukera ikusi nuen honetan lan egiten nuen bitartean beste ikasketa luzea egiteko aukera, zuzenbidea. Zuzenbidea gizarte hezkuntzarekin lotu egiten den arloa gustokoena baitut.
Presentazinoa amaitzeko, esango nuke unibertsitatea ez ezik arratsaldeetan neska bati gaztelaniazko klaseak ematen diodala eta goizeetan informatika klaseak hartzen ditudala ere.

Goazen blog honetarako aukeratu egin den gaiaren zergaitia eta helmugak zehaztera:
Emakumea eta hezkuntza gizartearen bi kontzeptu garrantzitsuen batuketa.

Emakumea bere aldetik: askea, berdintasuna, lan munduko partaidea hitzekin erlazionatu dezakegu edo beharbada hitz hauen antonimoekin; hori da hain zuzen, argitu nahi duguna analisi baten bidez; helburu bezala, bakoitzak egoeraren ondorio propioak atera ditzan.
Hezkuntza aldetik: zeren arduraduna? Emakumearen aurrerapenaz, atzerakuntzaz? Bi ildo hauek aztertuko ditugu.

Emakumearen errealitateaz jabetzeaz gain, hezkuntzak gizartearen arlo guztiak batzen dituenez gero bere ardurari ere erreparatuko diogu: egin duenari eta gizartea etengabea denez gero heziketa etengabeak ere egin dezakeenari.

Proposatzen dena ez da emakumearen apologia bat egitea baizik eta ildo desberdinetatik errealitate bat ezagutzea... Iritzi osatua osatzeko asmotan.

Kaixo lagunak! Edozer baino lehen nire aurkezpena egitea nahiko nuke, Haizea del Olmo naiz EHUaren ikaslea eta hezkuntzari aplikatutako teknologia berriak irakasgaiaren proiektu bezala blog hau aurrera eramatea dut helburu.
Ikusten duzuen bezala bloga hezkuntzaren alorrean dabil zehazki emakumearekin zerikusia duenean.
Hezkuntza eta emakumea gaia aukeratu dut interesatzen zaidan gaia delako eta gizarte hezitzaile bezala aurretik jorratu ez dudan gaia delako ere, zer esanik ez gaur egun gizartean emakumeak eskuratzen ari duten garrantziagaitik ere aukeratu izan dut.

Egun emakumeenganako bereizkeria eta biolentzia bortizki handitzen doaz eta hau blog honetan salatzeaz gain hezkuntzak izan duen ardurari erreparatuko diogu baita honek planteatu dezakeen irtenbideari ere. Eta garrantzitsua etorkizuna denez etorkizuneko emakumeetaz mintzatuko gara hau da, aurretiko arazoak nola konpondu, dagoen ezberdintasunetik berdintasuna nola lortu eta etengabeko heziketaren laguntzaz gizarte berri bat eraikitzen saiatuko gara.

Bloga gustokoa izatea espero dut eta honen partaideak izatera bultzatzen zaituztet.