lunes, 31 de diciembre de 2007

Patriarkatua definitzen

Erlijioak defendatzen du eta harrigarria badirudi ere gizarteak ere noizbait defendatu egin du...
Hitz edo antolamendu hau asmatu egin zutenean bazirudien hain zuzen antalomandu bat izango zela, eta izan zen noski.
Gizonek dena antolatzen eta menperatzen hasi ziren, baina giza ezaugarri izango balitz bezala poterea gainezka egin zuen.
Beraien nagusitasuna emakumeen arabera isaldatu egin zuten bai familia arloan - familia nuklearrarekin - zein gizarte orokorrean ere.
Gizontasunaren identifikazioa gizonaren poterearekin, gaur egun ezagutzen dugun matxismo hori, guztiz lotuta dago duten sentimendu batekin: legezkoa da beraien autoritatea emakumearengan inposatzea.
Baina harrigarriago dena da hau ikasia dela hau da, behin eta berriz gizakiak inposatu egin dute naturala ez den gauza bat naturala izango balitz bezala.
Berriz ikusten dugu heziketaren poterea nahiz eta kalterako erabili izanda.
Beraz, galdera hauxe izango da: oraindik existitzen da gizarte antolamendu hau gure artean? Bigarrengo bat, alde gaude edo zertxobait egin dugu desagertzeko, berdintasunaren bidean? Argi dago denok erantzungo dugula baietz lehenengo galdera horri eta ezezko bat bigarrenari; atzo bertan ikusi ahal izan genuen telebistan milaka pertsona Madrilen, kontzentrazio bat egiten familia tradizionalaren alde, patriarkatu honen alde, ezaugarri matxista horiek defendatzen, pertsonen arteko berdintasuna eta indarkeriarekin amaitzeko aukera zapaltzen.
Azkenengo galdera proposatuko genuke nahiz eta honen erantzuna ere badaukagu: alderantzizko heziketa baten arabera lortu dezakegu gizarte antolamendu bat non berdintasun egoeran egongo garen? BAI.

jueves, 27 de diciembre de 2007

Hezkuntzak mugak gainditzen

Sarreratxo honetan denok begirada urruntzea nahiko nuke, egunero hitz egiten gaudelako gure gizartean, kulturan... emakumeak izaten duten bereizkeriaz, eta ohartzen bagara gu geu ere emakumeak izanda berekoiak izaten ari gara.
Hezkuntza eskubidea lortzea lortu dugu, kultura egunetara “moldatzea” ere lortu dugu, esan dezakegu berdintasun maila orekatu bat lortu dugula nahiz betiere urrats batzuk faltatzen badira ere, baina beste kulturetako emakumeei honakoa egiteko laguntzarik edo behintzat arretarik eskaintzen ari gatzaizkie? Eta ez honakoa bakarrik baizik eta jarraian aipatuko dudana nahiz beste kulturetako emakumeak protagonistak izan gure gizarteko arazoa ere bada.
Gaur jorratu nahi dudana da:
sexu ustiapena.
Honekin amaitzea borroka luzea eta gatazkatsua badirudi ere, sexu ustiapen honen biktimak izango direnak hezkuntza aproposa eta formakuntza profesional bat eskuratzekotan ez lirateke inoren biktimak izango.
Pertsonen trafikoa munduko hirugarren merkatu handiena da nahiz “guztiok” gizatasun baloreetan oinarritutako hezkuntza bat jaso.

Camboya, Vietman edo Laos herrialdeak adibide bezala jarri ditzakegu, hauetan emakumeak erakarriak izaten dira eta herriaren mugak gainditu eta gero gaizkile edo legez kanpoko atzerritarrak bihurtzen dira, etxera itzultzeko aukerarik gabe.
Herri hauen zonaldeak nekazariak dira eta arazo larriak dituzte: pobrezia eta hezkuntza jasotzeko eskubiderik eza.
Gainera hezkuntza honen gabezian, kulturan islada dauka, uste baita sexu – harremanak adin gabeko batekin edukiz gero
HIESaren kutsapena desagertzen dela eta beste aldetik, bortzatua izan den emakumea ere familiatik baztertua izaten da.

Beraz, argi dagoena sexu ustiapen merkatu kaltegarri hau ez ezik beste motatako arazoak dituztela kulturaren aldetik zeinek hezkuntza apropos batekin moldatuko liratekeena.
Gauza ez da gu beste kultura inposatzea baizik eta emakumearen edo gizakiaren kontra doazen balore edo pentsakera guztiak baztertzea.

Herri azpigaratu hauetan lan egiten duten hainbat erakundeak diote: hezkuntza eta formakuntza profesional batekin, ustiapen hau geldituko liratekeela; hezkuntza honek baliabideak ez dituzten pertsona hauei gizartean ekonomikoki gizarteratzeko aukera emango du.

Hauxe da gaur egin nahi izan dudan gogoeta batzuetan emakumeak ere gutaz ahazten garelako ikusteko eta beste aldetik, nola hezkuntza eskubideak gure gizartean suposatu zuena emakumeentzako beste herrialdeetan ere gauza bera esan nahi duela.

http://es.wikipedia.org/wiki/Explotaci%C3%B3n_sexual
http://www.anesvad.org/pub/cast/v_camboya_esi.htm

http://es.youtube.com/watch?v=cM2jtR7D664

sábado, 22 de diciembre de 2007

Gabonak eta matxismoa?

Gabonak eta matxismoa? Hori da gaurkoan planteatzen zaigun galdera berria eta harrigarria!

Gabonak datozela argi dago telebistan egunero ikusten ditugulako iragarki piloa baina interneten aurkitu dudan aldizkari baten iragarkia jada zer esanik ez dauka....

Beharbada pentsatu dezakegu "emakumeak gizartearen altxorra":) bezala irudikatu nahi izan dituztela eta horregaitik Olentzeroari eskatuko egingo diogula emakume bat, argazkian agertzen den emakume polit- polit horren antzekoa bat baina ez dakit nik... ez dut uste...hori izan denik ideia... bakoitzak erabaki dezala....

Baina hurrengo urtean mesedez, ea gizonen batek agertzen den azal honetan...

Emakumeak beti gaizki irtetzen gara, egun opariak hautatzean ere!

lunes, 10 de diciembre de 2007

Indarkeriarekin amaitzeko bidea: hezkuntza





Jada esan zuen soziologa batek: “nahiz eta harrigarria den emakumeen kontrako indarkeria, gure gizarteen kulturetan, ohituretan... erroturik dagoen fenomenoa da”.
Azkenengo urteetan bai
Espainia mailan zein Euskal Herria mailan ere fenomeno honen kontrako ikuspegiaren aldaketa bortitza gertatu da hala ere, oso garrantzitsua da hezkuntzaren aldetik (honekin amaitzeko tresnarik hoberena) indarkeri honen egoeraz jabetzea.

Emakumeen eta gizonen arteko
berdinatasunean oinarritutako hezkutza eta guztiok arazoak konpontzeko bide baketsuak berenganatzeko edo daudela ohartzean datza indarkeriaren kontrako lehendabiziko bideak. Hala ere, beharrezkoak dira bestelako neurriak, zeren eta justizia aldetik lege batzuk aldatzea bortizkeri hau gogor zigortzeko erraza da benetan egin behar diren balore aldaketen aurrean. Biztanleria bizi da edo bizi izan da emakume eta gizonen arteko desberdintasuna gauza natural bat izango litzateke bezala.

Biolentziaren ikaskuntza hitzak eta irudiak ikasten diren momentu berean izaten da.
Izandako irakaskuntza mota edo eredua guztizko eragina dauka ume baten garapenean, gauza bera gertatzen da garapen honetan inguruarekiko izandako harremanekin zein pertsonekin izandako harreman hori ere.
Arrunta da ume bat haztea desberdintasun egoera batean, gizon baten nagusitasunarekin eta emakumearen sumisioarekin. Horregaitik garrantzitsua da gazteak beste modu batean hezitzea.
Gizarteak balore negatibo hauek mantentzen dituen modu berean gauza bera egin dezake
hauekin amaitzeko. Horregaitik esan dugun moduan garrantzistua da emakumeak eta gizonak berdintasun egoeretan hezitzea. Guztiz posiblea da balore demokratikoetan hezitzea, poterearen kontzeptua eta gizon eta emakumeen betebeharrak orekatzen, arazoak konpontzeko bide baketsuak irakasten, estereotipoekin amaitzen eta elkarrizketaren praktika sustatzen...

Fenomeno honen kontrako arbudiapen eta jabetzearen prozesu hau, familiaren barruan bultzatzen hasi dezakegu, kontrakoa bultzatu egin den bezala mendeetan zehar, inguruaren errefusamenduarekin jarraitu dezakegu eta eskolaren laguntzaz lortu dezakegu, norbait noizbait esan zuen bezala
“neskatoei ez jo, musutxuak eman” esaldiarekin hasiz eta urrratses urrats joaten ziuraski lortuko dugula.


http://obrasocial.lacaixa.es/violenciadomestica/violenciadomestica_es.html
(blogak:)
http://www.ciudaddemujeres.com/ciudades/Tenerife/?p=626
http://casipersona.blogspot.com/2007/11/educacin-para-la-cuidadana-tema-2.html
http://cpsafa.blogspot.com/2007/12/programa-de-prevencin-escolar-contra-la.html

domingo, 9 de diciembre de 2007

Biolentzia - bideoa


Hemen usten dizuet indarkeriaren inguruko bideo bat.
Argi dago aurpegi ezagun bat edo pertsona famatu bat zerbait esatekotan potere handiago daukatela gure jarrerak aldatzeko, kontzientziatzeko momentuan; bideo honetan horrekin jolastu dute.
Komunikabideetan, irrati, telebistan, prentsa idatzian agertzen diren dantzari, abeslari, aurkezle, aktoresak famatuak ditugu haien artean gure gizarteko arazo hau salatzeko asmoarekin.

http://es.youtube.com/watch?v=HxsAMIMd1ac&feature=related
http://www.elmundo.es/fotografia/2005/11/18_segundos/index.html

martes, 4 de diciembre de 2007

Eta erlijioarekin zer?

Adierazpen honekin hastea izan dut nahi; emakumearen historiaz ikertzen egon nintzenean erlijioari buruzko orrialde asko aurkitu nituelako eta horietako batean mutil batek aztertzen zituen Bibliaren pasarte diskriminatzaileak irakurtzen gelditu nintzen (batzuk erabiliko ditut sarreratxo hau osatzeko).
Erlijioak duen eraginez aurretik neuzkan ideiekin eta pasarte hauen laguntzarekin, arazorik gabe esan dezaket: erlijioak izan duen eragina izugarria izan dela eta ez beti balore positiboei bideratuta.
Esan bezala, erlijioaz mintzatzea gure nortasunaren eta gure gizartearen nortasunaren ezaugarri askotaz hitz egitea da.
Badakigu ume baten formakuntza edo garapena familiaren barruan gertatzen dela zer esanik ez eskolan jasotako hezkuntzaz.
Bi hauetan, bai familian zein eskolan ere, kultura guztietan, erlijioaren presentzia ezinbestekoa izan da.
Beraz, erlijioarekin zer?

Erlijioak biltzen dute emakumeen gutxiagotasunaren ideia, eta noizbait beraien kontrako indarkeria ere.
Judeokristau tradizioak, gure kulturan indar handia izango duenak, gizonaren nagusitasunean ihardukitzen du, emakumeen gutxiagotasuna zein dependentzia ere sendotzen duen bitartean.
Jaungoiko ahalguztiduna, bakarra eta maskulinoaren sinesmenarekin emakumeak templuetan eta errituetan izandako protagonismo oro galdu zuten.
Aldi berean, femeninoari elkarturiko sinboloak degradatzen doaz eta gaizkiaren inguruan biltzen dira. Jada judeokristau liburu sakratuaren lehendabiziko orrietan antzematen dugu gizonarekiko lehentasun hori, Eva lehendabiziko andrea, ezin dugu ahaztu, gizon batetik sortua izan zena, bere senarra eta seme – alabak traizionatu zituen paraisua galtzera kondenatuz, pekatuaren izenean eta handikeriaren izenean.
Eliza katolikoak ezkontzari, emakume eta gizonen arteko harremanei eskainitako doktrina eta arauak azaleratzen dute gaur egun mozten saiatzen ari garen matxismoaren sustraiak. Beraz, elizak eta erlijioak orokorrean matxismoaren ideiak bere baitan badituzte, idei diskriminatzaileak dituzte ere.
Beraz, zer egin dezakegu? Jada aipatu ditudan pasarte hauekin argi dago elizak zerbait txarto plantetu duela eta emakumeen kasuan zer esanik ez...!!
Munduko portererik handiena eta aztakeri handienak bota dituenak...
Gaur arlo politikotik gai hau konpontzen saiatzen ari dira, erlijioak gizartearen ardatza izaten uzteko edo behintzak hau eraldatzeko, egunetara moldatuz.
Betiere, iskanbilak sortu dira eta seguraski eliza dagoen moduan gelditzearen alde daudenen erdia ez dira izango “matxistak” deitzen diegun horiek, seguraski erdia baino gehiago emakumeak izango direla nahiz harrigarria badirudi ere.
Sartu nahi den irakasgai berri hori erlijioa ordezkatzeko aukera ematen duenak, (aukeratzeko askatasun osoa), “educacion para la ciudadania” deitzen dena, moralaren arloko baloreak irakastea du helburu betiere berdintasuna oinarri, sexu edo edozein faktoreen arabera ezberdintasunak suposatu gabe. Hala ere, honen kontra doazenak diote:
laizismo erasokorra, pentsakera bakarra eta moral relatiboa sortzeko proiektua dela,...

http://www.sindioses.org/sociedad/machismo.html
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?p=438156#post438156